嚴重的忌妒心讓我活的很不快樂... - 鞋子

By Rebecca
at 2012-06-27T00:00

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一直以來~我都很清楚自己的忌妒心很重~我總是見不得別人好~總會不希望別人過的比我好~我明明已經是個很幸福的人~別人總是羨幕我~但我卻很不喜歡看到別人也幸福的樣子~甚至連好朋友也是~我自己嫁的很不錯~也生了一對又帥又漂亮的孩子~但聽到朋友哭訴自己都懷不了孕時~我雖然安慰著對方但心裡卻有點驕傲起來的感覺~且還會不希望對方成功懷孕~另外一個朋友離了婚但馬上認識了多金又帥的富二代兩個人交往的很順利~且論及婚嫁~我嘴上也是祝福~但心裡卻很不是滋味~竟希望他們趕快分手!我覺得自己總是很享受"比別人好"的感覺只要周遭的朋友比我好~我就覺得很痛苦~所以我什麼都要跟別人比較~~衣服鞋子要穿的比別人好小孩用的東西也都要比別人好~任何東西我都用比別人好~只要比輸了我就會氣上好幾天~隨著年紀越大~我覺得自己活的好痛苦~我知道人生有很多事強求不來~也並非用錢就買的到~不像學生時代~只要我每天多比別人唸兩個小時的書~考試就一定可以多別人幾十分~我不經意地開始比較誰的孩子高~~誰家的傢俱好~誰的車子較名貴~甚至誰家的鄰居素質較高~~好像什麼都能比..很多方面就算我怎麼努力~但就是會比不過周遭的朋友~我很想要學著放下~但夜深人靜時我就會想到睡不著~我也上網爬很多文~希望可以看到一些話來點醒自己~但好像都沒什麼用~~我嘴巴會講人要放下~沒什麼好計較之類的話但其實心裡真的都還放不下~我討厭這樣的自己~~我該怎麼做才能真心的待人處事~~我討厭偽善的自己!!...Showmore

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By Mary
at 2012-06-30T16:29

【玫瑰花的哲學】每一枚玫瑰都有刺，正如每個人的性格裡，都有你不能容忍的部分。愛護每一朵玫瑰，並不是得努力的把它的刺根除，只能學習如何不被她的刺刺傷，還有，如何不讓自己的刺刺傷別人。【人生不可丟的十種東西】灑脫：微笑地揮手說再見；童心：你的心不能變老；音樂：沒有音樂，人生將會乏味無比；浪漫，偶爾浪漫一下；優雅：優雅一點總是好的；沉思：說話前給自己10分鐘沉思；馳騁：不要讓自己太累；純潔：純潔不容易；可愛：因可愛而美麗；勇敢：做個勇敢的精靈~【人生箴言】1、如果你是足夠的正確，那就不必過多地爭辯，除非你是心裡沒底。2、如果你是足夠的優秀，那就不必肆意地賣弄，除非你是徒有虛名。3、如果你是足夠的善良，那就不必心存痛苦，除非你是心裡還有惡。4、如果你是足夠的強大，那就不必嘮嘮叨叨，除非你是底氣還不足。2012-06-2816:42:03補充：用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。...Showmore

By Skylar DavisLinda
at 2012-06-28T13:39

其實人或多或少都有愛比較的心態尤其是自尊心強的人我也會但沒那麼嚴重..多看書多接觸幫助一些可憐的人至少你會反省自己還不算太糟!!其實適當的宗教信仰也是幫助..你上輩子應該是有積德才會順遂在多積福給來世吧..我都有靜坐如果你住新竹或中壢我們可以認識一起去成長.....Showmore

By Catherine
at 2012-06-29T02:52

圖片參考：http://%2A%2A%2A%2A%2A/files/trueheart/trueheart_l...這時，請樓主務必當知、深思之很深層很深層的意涵，菩薩如是歷經：感謝無相念佛圖片參考：http://books.enlighten.org.tw/data/book/cover/2007...法門，讓我驗證了自身因果，對於病苦開始有不同的體會；病苦猶如鞭策，令我不能耽於世間五欲及名聞利養，只能在佛道上前進。...我感受到命運真的開始改變了，也就更加在生活上身體力行。遇上惡因緣，就念佛迴向給對方，惡因緣果然就遠離。也常思索財物的意義，慶幸生活在富裕的社會中，可以不貪取他人財物而生活無虞，能有財物可以布施，能有財物可以嚴持不盜戒。對於他人升官，而不是自己升官，原來會難過好久，就慢慢改進：從難過三兩天，到現在只會心跳一下，然後找機會恭喜他。醫師的緣也改變了，以前總是找不到好醫師來治病，現在也能碰到好的中醫師治療，能過著接近一般正常人狀況的生活。圖片參考：http://%2A%2A%2A%2A%2A/sites/default/files/garland...請詳細恭閱見道報告(第八期目次8)蔡禮政親教師菩薩我的命運，有些像我的父親及二伯父（我是他的義子）的綜合體，他們的病苦癥狀，都集合在我的身上，我是因為一直想要改變如此痛苦的命運，而走上學佛的道路。我的父親服兵役前，因作農務，體格強健；服兵役時，因意外事件，整個小腿受火傷，在當時醫藥不發達的情形下，注射「世紀強藥」盤尼西林消炎，救回一命。但也因此體質大變，引發過敏，一生都在嚴重氣喘、胃出血等病痛下生活。在我五歲時，一場肺積水的病，也在當時醫藥不發達的情形下，注射盤尼西林而救回一命；且因家境不好，未完全痊癒就出院，留下病根。自此以後，我就與病為友，一直嚴重的過敏：任何的灰塵、風、氣溫的變化，都非常容易引起感冒，幾乎全年都在感冒。尤其秋冬之季，出門常要手帕掩住口鼻，否則便無法呼吸；夜晚則加以胸悶、呼吸困難，無法臥睡；生命猶如風中之燭，隨時可能熄滅。【略】我感受到命運真的開始改變了，也就更加在生活上身體力行。遇上惡因緣，就念佛迴向給對方，惡因緣果然就遠離。也常思索財物的意義，慶幸生活在富裕的社會中，可以不貪取他人財物而生活無虞，能有財物可以布施，能有財物可以嚴持不盜戒。對於他人升官，...【略】直到一九九七年某日，清理書架時，隨興拿起《禪──悟前與悟後》翻閱，讀到說明定境與定力之差別時，突然警覺：這位蕭平實老師是真的修行者，否則一定無法說出如此的法，他就是我要找的老師。隔日，迫不及待的找孫師姊相詢，她說：「你終於看了我送給你的書。」便說這兩年來她的學習經歷。這一說，令人不得不刮目相看，兩年前的佛法門外漢，如今滔滔不絕，且見識不凡。因此就聽她的建議，開始讀蕭老師的著作，等待參加新班的共修。以往因為思索自身的因緣果報，引發對於「因果成立的基礎是什麼」的疑問：譬如海星被分割成兩隻時，兩隻都活，這兩隻跟原來那一隻是同？或是不同？又如黑夜中，兩軍作戰，殺與被殺，兩不相知，因果如何能報償無亂？這些問題，問來問去，無人能答，有的善知識甚至不知所問之義。　共修前，蕭老師正好在開講《真實如來藏》，第一次不限制聽講資格，讓我有機會親聆法音；多年不解的問題，蕭老師竟皆有解。以前覺得佛法浩瀚，宗派又多，不知如何依止；聽講後，才知原來三乘佛法都匯歸如來藏，佛示現在人間的唯一大事因緣，也是如來藏。【略】一九九八年元月，開始共修學習無相念佛。一年多後，安住於淨念中，心開始靜下來，卻在日常生活中發現自己會不由自主的邪思惡念橫發，中斷憶佛淨念；且愈要壓抑，愈是現行，深為困擾。小參時，請問親教師，親教師說：「這就是累世的習氣。」此說震驚了我，原來深心裡的我和現實意識的我，是這麼截然不同；深潛的、過去世的我，是如此的卑劣，難怪這世會如此病苦。由此驗證因果真是絲毫不爽，只是一般人意識心粗糙，不能相應而已。感謝無相念佛圖片參考：http://farm4.static.flickr.com/3462/4565389329_a13...］，讓我驗證了自身因果，對於病苦開始有不同的體會；病苦猶如鞭策，令我不能耽於世間五欲及名聞利養，只能在佛道上前進。今世若能選擇，我還是寧可選此病苦之身，否則若以我之邪念，加上強健之身，現在必然是在五欲中打滾，說不定還作奸犯科。此世若不能斷此邪念，來世又未離隔陰之迷，不知將伊於胡底，因此，斷除邪念，就成為我心心念念最重要之事。如此困擾，一直到禪三將近，開始期待能藉由禪三明心的功德，斷此煩惱。並於佛前發願：此次禪三只求能真實觸證、真悟明心，絕不解悟；若是解悟，寧可不悟，願空手而還.......資料來源:●《正覺電子報第8期》(目次8)【建議網友訂閱《正覺電子報》http://post.enlighten.org.tw/】本報以釋迦牟尼佛的正法為依歸，介紹解脫道與佛菩提道的內含。圖片參考：http://%2A%2A%2A%2A%2A/sites/all/themes/rt_solarse...圖片參考：http://%2A%2A%2A%2A%2A/files/trueheart/trueheart_l...《妙法蓮華經》正法殊勝因緣難值遇，應如是智者當速來之安住之：圖片參考：http://books.enlighten.org.tw/data/superurl/cover/...親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）正覺講堂各地地址、連絡電話如下：圖片參考：http://farm6.static.flickr.com/5216/5387372444_b51...圖片參考：http://www.a202.idv.tw/a202-big5/My%20Pictures/pic......Showmore

By David
at 2012-06-27T19:37

你有想過嗎?為甚麼我會見不的人好?這些問題你要把答案找出來！你才可以心中舒服一點了。其實我也有忌妒心，我也會甚麼都要比，但我發現我這樣有甚麼用？再怎麼樣事實也無法改變。例如：誰的車子較名貴~甚至誰家的鄰居素質較高。雖然我比她好，可是贏了有獎杯拿嗎？沒有嘛！那又為甚麼要跟他人比?這些事情不是我給你建議你就會改掉嚴重的忌妒心！好自為知謝謝你看完我給你的建議...Showmore

By Gilbert
at 2012-06-30T12:35

我佛釋迦牟尼世尊。謂諸弟子曰。吾教中有觀聽圓明。智慧無礙。一心清淨。如如不動之觀自在菩薩。行深般若真空之智慧圓滿。清淨妙明之覺性。超越彼岸。具足慧定之時。以本心無礙智慧。照見色受想行識之五蘊皆空。度脫一切執著煩惱生死之苦厄。舍利子。汝在諸弟子之中。所稱智慧第一者。而汝之智慧。何以不能究竟到照見五蘊皆空。度脫一切苦厄也。蓋因滯於智慧而有我相我見。空相空見。不能如觀自在菩薩。行深真空無相之般若。而一超直入菩提之覺岸也。夫五蘊之因有色。而後有受想行識。要知色乃夢幻泡影。不異夫空也。空乃一真顯露不異夫色也。且色非離空而有色。性色真空。色不即是空乎。空非離色而斷空。性空真色。空不即是色乎。色受想行識五者相因。究竟到色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。而受想行識。亦復如是之究竟耳。舍利子。不但五蘊皆空。凡修一切菩提之善法。莫不皆空也。是諸法空相。始能見真空之實相。蓋本妙明心本來真空無相。亦無法也。諸法不過為執迷滯塞者。降妄住真耳。若執著於法。則有法生。法生而心意意識之業。亦與之俱生。有生則有滅。有生滅。則有垢淨增減矣。若一切法不生。則一切法空。如虛空界之空相。曾見有生滅垢淨增減乎。是諸法空相。如是不生不滅。不垢不淨。不增不減也。真空本無我相。何色之有。是故空中無色也。既無有色。自無我見。無受想行識也。2012-06-2701:05:06補充：真空本無我相。何色（忌妒心）之有。2012-06-2701:06:09補充：既無有色。自無我見（活的很不快樂...）。無受想行識也。2012-06-2701:12:11補充：是以菩薩依般若波羅蜜多真空之本智。不依緣起之妄塵。則心是空心。無罣礙矣。無罣礙故。則四大皆空。五蘊非有。常清常淨。不動不搖。自無有恐怖。無恐怖。則障垢已盡。本性不復更迷。虛妄不復更生。遠離輪轉之顛倒。思惑之迷夢（忌妒心）。客塵之妄想（活的很不快樂）。真常真樂。真我真淨。究竟直入不生不滅涅槃之大道也。不生（生：忌妒心）不滅（滅：因忌妒別人的好卻失望，而起不快樂）...Showmore

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